释教中的“六字真言”在线av 国产,也与中医的“气脉”密切关联。
10、六字真言的微妙
六字真言是:唵(ōng)、嘛(ma)、呢(nī)、叭(bēi)、咪(mēi)、吽( hōng)。
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其实每一个发音,都与咱们的体魄某个部位产生共振。如发唵(ōng)音,就与咱们的头部产生共振、共识。我曾设思,要是有脑血栓,就不错高声地发唵(ōng)音,一定会促进大脑的血液轮回,说不定脑血管中的栓塞就会再通。
同理,发“嘛(ma)”的音,会振动胸肩部,“呢(nī)”、“叭(bēi)”、“咪(mēi)”、“吽( hōng)”挨次向下振动腹部,臀部等。
要是一个东说念主念六字真言,能量是一份,两个东说念主就会彼此振动,好多东说念主在一说念,成果就会翻倍。是以东说念主们要去寺庙里诵经,或者到教堂里祈祷。况且,教堂的顶部,都是呈圆形的穹顶,越过成心于声息的回响,产生共识。
六字真言是不雅世音菩萨心咒,源于梵文中,是佛祖在冥冥中所感悟。佛祖一定以为发出这六个音的时分,通体适意,是以传于众东说念主。
在中国古代,并莫得冷漠声息在养生中的作用,其中就有“六字诀”,这是一种吐纳法,它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型,唇齿喉舌的使劲不同,以牵动不同的脏腑经络气血的运转。
“春嘘明目夏呵心,
秋呬冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食,
三焦嘻出热难停。”
其实“宫、商、角、徵、羽”的发音,亦然有稳当的,“宫”用的中舌头的中部,“徵”的发音是用舌尖,而“羽”则是用舌根。
相悖,有的声息对东说念主体就不适合。有的东说念主听不得铲子刮锅底的声息,有的东说念主不可哑忍洗海蛎子的声息,老年东说念主听迪斯科音乐也不空隙,阐发不同的体质对不同的声息是有响应的。不仅耳朵能听见声息,肝、心、脾、肾、肺也会“听”声息。
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声息不仅对东说念主体有影响,植物也有我方的共振频率。在前文中曾提到有一种缔造是“植物声频发生器”,通过发出声频,与一些植物产生共振,可增产30%,我曾在崂山茶场检修过这台缔造,是中国农业大学侯天侦教训发明的,有8个声频聘用,有贯穿的,有远隔的,每天应用2-3个小时,
这是在崂山茶场见过的这个缔造,即是个大功率音箱,能放十一种声息。一翻开,狗就先跑开了。
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据而已中讲,对着茶园放音响,还能抵牾病虫害,减少农药用量。这种声频振动,既然能让植物少生病,为什么不可让东说念主少生病呢?但我狐疑的是,要是放的音响频率是虫子心爱听的若何办?
植物通过光协作用积聚能量,是不是也会从当然界的声波中招揽能量?植物即是在当然界各式能量的劝慰下进化来的,不可能不受影响。把声波的能量回荡成淀粉,大致这是一种不为东说念主知的植物滋长机理。
调教学生妹不错设思一下,高频音乐中滋长的茶叶,与低频音乐中滋长的茶叶,口味是不相似的。咱们不错证据东说念主的体魄情况 定制适合我方的茶叶了。大致听着《大悲咒》滋长的茶叶,就适合诵经的东说念主喝。
咱们常说的不同地域的药材,具有不同的药性,除了与水土关连,还可能与当地的地形造成的频率关连,也即是“地气”,地的气场。一棵树、一座山,都有其固有的频率,豪情不好的时分,到树林里,到山上走走,咱们称为“散散心”,可能是与选择环境中的频率关连。有一种名茶(福鼎白茶),即是在某个山谷里产的才是正统,即是因为这个山谷的气场与别处的不相似。不一定是水土的问题。
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壮不雅的钱塘江大潮,于今无东说念主评释其成因。我嗅觉可能是大海的次声波,与钱塘江的喇叭方法的入海口产生了共振,逐级放大造成的。当地政府千万别为了治绩,填海修路,要是变嫌了入海口的方法,也就变嫌了地面的频率,很可能就蹧蹋了这个自然景不雅。
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谁的作品?
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天上的云,沙漠的纹,是谁把它们摆成这个神色的?这其实都是当然界中的声波的发达方法,仅仅大小的永诀。
“混淆曲直出刁民”,树木都长不好的方位,气场也好不到那处去,这里的东说念主心态也就会受影响。
东说念主体在进化历程中,岂能放过与当然界中的共振相适合的契机?可见咱们的体魄应该与当然界中的共振阵势唇齿相依,释教的六字真言,恰是机密地诓骗了这层关系,疗愈身心。
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在参谋这个问题的时分,趁机发现了当今外洋通用的音乐的圭臬音高,可能并不圭臬。
这算是个不测发现,一言难尽,有点烧脑,在详备评释这个问题之前,咱们下期先谈谈东说念主为什么心爱音乐?
山东大学都鲁病院(青岛)
王光强 2024.3.19
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